Українська Русский English
Ошибка сообщения о недопустимом содержании.

Лучшие

Комментарии

Рецензия на книгу Хищные вещи века (Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий)

    • +2

      Главное всегда остаётся на Земле

      Хищные вещи века (Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий)
    • Я хотела бы поделиться с вами частичкой творчества замечательных советских писателей-фантастов – братьев Стругацких. Их произведения хотя и являются фантастическими, но темы, идеи и проблемы в них также реалистичны и насущны, как и тот мир, в котором живём мы с вами. Именно поэтому свою небольшую исследовательскую работу я назвала «Главное всегда остаётся на Земле». На примере нескольких ранних произведений Стругацких: «Страна багровых туч», «Путь на Амальтею», «Стажёры» и «Хищные вещи века», я расскажу о тех главных мыслях, которые заложены в этих книгах. Особенно хочу обратить внимание на ХВВ, так как именно это произведение стало пророческим для нашей жизни.
      Итак, человек, который начнёт читать СБТ, очень скоро убедится, что это весьма идеалистическое произведение Стругацких, написанное по канонам жанра научной фантастики. Здесь и неизведанный космос, и опасная планета, и отчаянная команда, презирающая страх, и смерти главных персонажей, и, конечно же, дружба. Ни в одном другом произведении Стругацких тема дружбы не затрагивалась так глубоко. В основном, у них герои-одиночки, не имеющие истинных и верных друзей. А в этой книге мы видим понятие о дружбе, чести и благородстве такими, какими их понимали в тот советский период, когда писалась книга. Так, например, эпизод, когда на волоске от смерти, главный герой по пустыням Венеры, злой багровой планеты, тащит на себе умирающего друга и не даёт сдаться и умереть другому члену команды, с которым были не самые лучшие отношения. Вы можете сказать, что всё это избито и неинтересно. В какой-то степени вы правы, потому что и сами авторы признавали заурядность своего произведения. Борис Стругацкий говорил так: «Я…по-настоящему не люблю одну нашу книгу, самую первую, «Страну Багровых Туч». Для своего времени – это было явление, наверное, даже прогрессивное. Но сейчас она мне кажется безнадёжно устаревшей»
      Но без этого произведения невозможно полностью понять последующего «жилинского» цикла. Иван Жилин – новый по своему характеру, мышлению и целям персонаж в произведениях Стругацких. Он первым стал человеком-пытающемся, человеком-ищущим, в отличие от предыдущих персонажей, напоминающих богов. Появляется он во второй книге Стругацких «Путь на Амальтею». Здесь мы его видим ещё совсем молодым парнем, но уже в то время он вызывает симпатию и привязанность едва ли не большую, чем к старым героям, перешедшим из СБТ. Он похож на нас с вами. У него не всё получается с первого раза, он размышляет, меняются его жизненные ценности, характер. Как и следовало ожидать, Стругацкие делают Жилина ключевым персонажем следующих книг. Мы видим его в развитии. Именно он в конце книги «Стажёры» говорит, то всё самое важное – на Земле, что рановато начали летать на другие планеты люди, решая чужие проблемы, когда в родном доме творятся страшные вещи. Хищные вещи. Вещи, которые пожирают чужие души. Эта идея перешла в следующую книгу Стругацких с весьма необычным и интригующим названием «Хищные вещи века»
      «ХВВ» -- именно такое имя дали Стругацкие своему произведению, которое подверглось строжайшей цензуре. Ещё бы, ведь описываемая Страна Дураков и её сытая жизнь являлась, по мнениям критиков и цензоров, антисоциалистической. Лишь с большим трудом её удалось издать. ХВВ – антиутопия, которая медленно, но верно становится нашей реальностью.
      Судите сами, в этой книге мы видим не человека-разумного, а «Человека-Невоспитанного», в том понятии невоспитанности, что он остановил своё развитие на пещерном уровне.
      «Человек Невоспитанный воспринимает мир как некий по сути своей тривиальный, рутинный традиционно простой процесс, из которого лишь ценой небольших усилий удаётся выколотить удовольствия, тоже в конце концов достаточно рутинные и традиционные.»
      В произведении описывается город, который населяют именно такие недочеловеки. На первый взгляд, это город Всеобщего Счастья. Простого и незатейливого. Море выпивки, толпы красивых девушек и парней, наркотики. Всё даром. Приходи и бери. Но тебя затянет, как в болото, правда большинство не догадывается о том, что в этом городе счастья, равно как и жизни – нет. Это город мёртвых. Живые здесь только дети, и те до того напуганы, что не понимают, что происходит. Просто чувствуют, что всё и все мертвы. Хотя сам город и кажется добрым и чистым, приветливым и солнечным, он насквозь фальшив. Это чувствует приехавший сюда по секретному заданию Иван Жилин. Здесь все живут только для себя, для собственного удовлетворения. Хотя жизнью это назвать невозможно – глупое существование пресытившегося человека, у которого нет ни единой цели. Отсюда и теория здешнего доктора философии о «величайшей их эпох». Эпоха Удовлетворения Желаний. Эпоха простого существования у «пиршественного стола Олимпа», где подадут любое блюдо, кроме пищи для ума. Здесь это не в цене. Это фальшивое благополучие даже и не наводит на мысль о том, что они давно уже умерли у своих переполненных холодильников. Что даже лучшие из них сдались, предавшись низменным удовольствиям. Вот из этой жирной сытости, абсолютного эгоизма и крайней недалёкости появился СЛЕГ.
      СЛЕГ – запретное слово, которое пишут на заборах и произносят только шёпотом. СЛЕГ – сильнейший наркотик, выход в свой собственный мир. Апогей удовлетворения желаний. СЛЕГ может быть доступным каждому, неограниченно производится и ни кем не контролируется. И вот человек, которому уже абсолютно нечего делать в этом «Счастливом» городе от скуки уходит в мир СЛЕГа. А там… всё, что только душа пожелает. Всё то, что не смог сделать в реальности, можно воплотить в наркотической фантазии. Прожить любую жизнь по собственному сценарию, познать любые ощущения и истины. Но это всего лишь иллюзия, какой бы реалистичной она не казалась.
      «Люди, ушедшие в иллюзорный мир, погибают для мира реального. Они всё равно что умирают. И когда в иллюзорные миры уйдут все – а ты знаешь, этим может кончиться, — история человечества прекратится.»
      И вот обитатели этого города меж двух огней. С одной стороны сытое и довольное существование, с другой – ещё более безмятежное и божественное, но уже иллюзорное существование. И эти несчастные счастливцы мечутся туда сюда. Что же им выбрать, когда выбора нет в этом мире без забот, где идеалом всей никчемной жизни стал Человек-Дурак.
      «Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно этому конца…»
      Люди совсем и не заметили, как их главной проблемой стала глупость. Человеку-Дураку ничего не интересно, ничего не нужно. Что ему подсунули, то он и возьмёт. Что ему сказали, то он и примет за правду. Перед человечеством открыт непокорённый, неизведанный, великолепный и манящий космос, а оно занимается тем, что порождает головорезов, бандитов, воров и прочую падаль. И вот всеми силами люди-прогрессоры, люди-недураки борются с этой напастью, иногда даже побеждают. Но люди-дураки, как греческая гидра, на месте одной отрубленной головы у них появляется две новых. И вот он фашизм, наркомания, алкоголизм.
      «Тонны героина, цистерны опиума, моря спирта… и ещё что-то, чему пока нет названия. И снова всё висит на волоске, а дураки решают кроссворды, пляшут фляг, желают одного: чтобы было весело. Но где-то кто-то сходит с ума, кто-то рожает детей-идиотов…»
      И как же хорошо действует эта система дураков? Бездумные, весёлые и сытые марионетки в руках тех, кому эта ситуация выгодна. А тех, кто пытаются бороться, — гнобят всеми средствами. СЛЕГ, например, опаснее всего именно для них, потому что, устав биться головой об стену, они уходят, потеряв надежду. И лишь такие морально сильные и волевые люди, как Иван Жилин, могут сопротивляться такому обществу… даже попробовав СЛЕГ.
      Но что самое страшное в этой истории – проблему дураков невозможно решить и искоренить. Это не гангстеры, которых можно загнать в угол, отобрать оружие и даже уничтожить. Жилин не раз вспоминает, как он с друзьями-агентами отбивал этот же самый город у гангстеров. И ведь отбили. И нет их теперь. Но ведь гангстеры и прочие им подобные всего лишь следствия. Причина – дураки. И как бороться с ними никто толком не знает. Ведь дело в том, что человеку нравится быть дураком. Это очень удобно, делать только то, что приносит удовольствие. Захотел, не пришёл на работу, никто дурного слова не скажет, а совесть давно уже молчит. Захотел, пошёл напился и укурился, ведь свобода выбора, запретов нет, ума тоже. Захотел, придумал более изощрённый способ развлечения, дабы ещё больше уподобиться пещерному человеку. Да что там пещерному?! Они хотя бы вели борьбу за существование, за жизнь. А здесь бесцельное прожигание жизни во благо себя любимого. И что же делать с такими людьми?
      Оставшиеся разумные и живые обитатели этого города, которых дураки презрительно, но боязливо называют «интелями», выбрали жёсткий метод борьбы. Они расстреливали их. Да, жестоко. Но это был единственный выход для них. Они пытались «вызвать хотя бы одну общую эмоцию» в этом болоте. Иначе газеты заполнились бы абсолютной бессмыслицей, а тут хоть какая-то цель. А пока есть цель, есть жизнь. Но это, всё же, не лекарство, а всего лишь обезболивающие, так как «интелей» могут перебить, тогда исчезнут враги, и цель тоже. Выходом было терпение, или, как сказал Иван Жилин: «…столетний план восстановления и развития человеческого мировоззрения»
      «До тех пор пока человеческое мировоззрение не будет восстановлено, люди будут умирать и становиться идиотами».
      Людям нужно вернуть души, научить думать о мировых проблемах, как о своих собственных. Ибо, как сказал Экзюпери: «Есть лишь одна проблема – одна единственная в мире – вернуть людям духовное содержание, духовные заботы…»
      Подводя итоги, хотелось бы сказать следующее. Нам никогда не нужно забывать, что самое важное – на Земле. Ответы на все вопросы, которые мешают по ночам спать, внутри нас самих. Когда мы их решим, когда перестанем быть бездумным стадом, тогда нам откроются дороги всей вселенной. Ведь зная, что дома всё хорошо, куда легче уходить в дальний и опасный путь.

    Комментарии

    Добавить комментарий